《鹤唳华亭》第一集就是太子大雪天在殿外跪着，几近要被冻死，但谁也不敢给天子谏言，惟有太子的舅舅武德候顾思林，穿上朝服内套铠甲面见天子，天子对本人这个大舅哥体面上出奇的关照，亲自扶住了他，不让他下跪，但天子的言语里尽是刀光剑影，最初顾思林用内奸进侵边关为威胁，以本人“外放”往驻守边关避免仇敌进侵为前提，获取了十几万边军的批示权，还成功救下了太子，这算是外戚发扬劝化的典型。那末历史上外戚政治的发源以及形成的前提有哪些？今天文史君带同伙们看一下
顾思林
一、外戚是一股势力
外戚政治是陪同着封建制度的出现而出现的。提到外戚干政，最出名的就是汉代，同伙们熟知的霍光、王莽、何进等等。这些外戚的合营特征就是以家族女性为核心，这些女性职位爱崇，要末是太后、皇后，最差也得是天子宠妃，这些女性的父亲或兄弟等有直系血缘的人，凭此女性职位而飘升，矗立于朝堂之上，称为外戚。以女性为核心，以女性的父兄的主干就建立了根抵骨架，凭此骨架向外迟误，带动学生、故旧、僚属进进本人阵营，拉起一伙人马，成为朝堂上一支新的派系即“戚党”，这就是外戚干政的根抵要求。
戚党一旦建立，外则依靠党势主导朝廷，影响决定计划；内则依靠女性给君主吹枕边风，影响天子的设法主意。其成果就是轻之动朝廷， 重之震社稷。而此关系下，女性本人和父兄们是双赢状况。历史上常见的太后临朝就是在父兄们势力的援助下实现的，而父兄则获取了位极人臣、独霸朝政的益处。固然各朝都提防外戚干政，但历史上外戚干政习以为常。
顾思林
二、商周时期没有外戚干政
上面说了外戚是一股势力，不是一两小我，在此前提下，咱们看商周时代。
商周时代，礼制严密，品级森严，以是那时没有恋爱自由这一说，是典型的政治婚配。中学教材不也说宗法制是以血缘为纽带，按血缘建立品级次序嘛。那时的政治咱们可以以为是宗君合一，《礼记·婚义》说 :“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙 ,而下以继后世也。”大纲挈领了那时婚配的素质，为了俩家合营政治益处而合作，向上承继祭奠宗庙，下为了延续家族发展。完全益处的产品。
但希罕的是出于政治益处建立的同盟却没有出现外戚干政！这是因为那时不是大一统的国家，分封制下，诸侯王在本人封地里也能为非作恶，不必要往祸害中央，再说天子的封地也没比本人的大几多，往了中央本人还要矮天子一截，还不如在本人封地里称王称霸。而世卿世禄的贵族政治更是抑制了外戚干政，世卿世禄下，官员世袭，权利牢固，外戚没法发展本人的势力，不成能凭仗家族女性成为皇后、太后，本人就一跃成宰相。
王莽
三、真正外戚的出现
可是到了战国情况就不一样了。战国时代是制度向封建专制、权利向君主集中、贵族政治向官僚政治转换的紧张时期。此情况下，原先分散各地的权利被集中在中央，地方上官员或贵族的权利被君主牢牢束缚，严格限制。依靠中央的敕令，官员可以升降调动，以是往中央把握枢机可是个功德。也就是说封建制发展越好，外戚越可能出现，此前提下，战国前期的秦国出现了最早的外戚政治，即秦昭王时期，秦昭王生母芈太后和其弟魏然、芈戎在几十年间把握秦国军政大权，秦王类似于傀儡。
芈氏一族发展有一个进程。
芈八子
起首就是凭真本事措辞。魏冉凭仗姐姐芈八子为秦惠文王宠妃，跻身秦国朝廷，职位不高，但有了显露本人的本事的机遇。此时魏冉诚意为秦国效力，全力奋斗，凭仗军功提升，固然势力不大，但受人尊敬。
第二：秦武王死后，魏冉野心膨胀，拔擢秦昭王根除异己。《史记·穰侯传记》 :“武王卒，诸弟争立，唯魏冉力为能，立昭王。昭王即位，以冉为将军， 卫咸阳，诛季君之乱，而逐武王后，出之魏，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。”看出魏冉发狠了吧，根抵把武王、昭王的兄弟杀光了。凭仗拥立之功加上外戚身份，魏冉一跃成为秦国权臣。
第三：升职相国，扩大同党，增长封地，旁边朝政。《史记 ·穰侯传记》“昭王少，宣太后自治，任冉为政”，昭王少？那时昭王可都20岁了。可是没法子，军政大权全在魏冉手里，魏冉还扩大了同党。《史记·范雎蔡泽传记》“今自有秩以上至诸大吏 ,下及王旁边, 无非相国之人者”可见魏冉势力之大，政治权利上升，成果可以肆意敛财“穰侯之富, 富于王室”。
魏冉
第四：式微。这么揽权，在阿谁时代秦王能安心吗？固然是秦王的亲舅舅，但没准亲舅舅本人就会当秦王，以是公元前268年，范睢进秦忽悠秦王，指出外戚干政的风险，毕竟公元前266年，秦王免掉魏冉丞相职，把他贬回封地，秦国外戚干政算是解决了。可是魏冉开了个“好头”，那就是：外臣和内宫结合私谋废立，立完傀儡后，家族能一时隆盛。
汉承秦制，到了汉代就进进了外戚干政的黄金时代，西汉吕家、霍光、王莽；东汉更典型，东汉是外戚太监轮流干政，东汉外戚代表总计有：窦宪、邓骘、阎显、梁冀、董重、何进等等。
顾思林
四、外戚干政的启事
封建时代外戚一向存在。但通过上述咱们可以以为，先秦时代有外戚参政，但无外戚干政。那末外戚干政的前提有哪些呢？
1.君主专制强化。与君臣共治的分封制不同，分封制下，固然天子是全国共主，可是那是名义上的，实际诸侯在本人封地上称王称霸也没人管。可封建制度下，全国是一人之私财，权利利集中在中央，生杀予夺皆在一人。重大的权利诱惑下，谁都想要越轨。
2.官僚制产生。与世袭制不同，世袭制下，堵塞一切上升的空间。 而官僚政治是流官，名义上是能者上，能干者下，只有本人敢打敢拼，也可能位极人臣。这也刺激了外戚们的“朝上前进心”
3.君臣关系紧张。君臣关系其实历代都紧张，一旦君主权利太大，不免把国家弄得一塌糊涂，如明武宗；而臣子权利太大成为权臣就威逼天子，以是君臣之间的关系很是奥妙。当然这是对外姓臣子来说。而对外戚来说，他们凭仗和天子的血缘关系，依靠裙带进进体系体例，博得一时荣华，获取一时信任，这是收留易办到的，在这个时代他们就能大力发展本人的势力。更紧张的是，他们进仕不必定完全靠本人的本事，更多靠家族的女性，所之外戚即便犯了毛病也收留易被原谅，那末外戚群体就游离于臣下体系体例之外。
顾阿宝
4.天子担心亲兄弟。一样作为同姓之人，为何他能为天子，我只能屈尊臣下？在这类全国为一家私财的观念下，历史上手足相残的事习以为常。以是天子有时辰防内甚于防外。而外戚则不一样，外戚作为外姓，一旦夺皇位为全国所不收留，这类思惟下，很有可能行使外戚打压宗室，或是外戚宗室互相牵制。
5.安稳朝廷的一时之计。东汉天子大多幼龄即位，一个小孩子若何管控国家，又不可让同姓宗室辅政。作为天子母亲的太后，在孤儿寡母情况下，最好的选择就是依靠本人的父亲或弟兄，恰恰东汉天子大多短折，以是东汉外戚干政最为严重。
通过上述咱们也可以发明，外戚干政是封建时代的必定，陪同着封建的兴衰而兴衰。君主一人不成能和整个朝堂为敌，以是他必要外戚的撑持，外戚干政能形成有侧重大的制度底子。一旦外戚干政能形成，那就真的是一人之下，万人之上，整个家族荣华富贵享之不尽，在重大的诱惑眼前，固然历史上外戚被灭族的事情屡次产生，但外戚仍然前仆后继向干政方向全力。
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